８月２６日（土）１０～１２時 練馬区立 勤労福祉会館 練馬区東大泉5-40-36 西武池袋線「大泉学園駅」南口 徒歩５分 毎年恒例、夏の平和企画・第７回「練馬から戦争を考える」を開催します。 今年は３年ぶりに会場で実施いたします。世代を超えて平和について考えるとともに、地域で何ができるか、皆さまと話し合う機会にできたらと思います。 ぜひご参加ください。 岩瀬たけし事務所 Tel＆Fax: 03-5925-4071 Mail: iwasetenerima@gmail.com
400件もの住居を立ち退かせる予定の 稲荷山公園の整備計画に関連して、対象地域である稲荷山憩いの森が戦時中、巨大な防空壕や倉庫、陸軍基地として使われていた、との情報を住民の方から頂いていました。 […]
終わったばかりの区議会のご報告を、YouTubeのライブ配信にてさせていただきます。 初めての試みですので、ぜひご覧いただき、応援いただけますと幸いです！ ７月２１日 (金) １９：３０～ （録画あり） ◆YouTubeライブ配信はこちらから↓ https://www.youtube.com/live/055IuFZdKN0?feature=share
誰でもわかる 区政報告会 日時：2023年7月2日(日) 14時～15時30分 場所：大泉北地域集会所 集会室1 〒178-0061 練馬区大泉学園町4丁目21番1号 西武池袋線「大泉学園駅」北口から、 西武バス「朝霞駅」行き・「成増駅」行き・「長久保」行き・「新座栄」行き・「都民農園セコニック」行き乗車、 「大泉郵便局」下車。徒歩2分。 4年間の任期中初となる、練馬区議会定例会のご報告をします。 練馬区でどんなことが起こっているか、わかりやすくご説明するとともに、 会場で皆さまからのご意見や思いも伺えたら幸いです！ [ お申し込み ] 岩瀬たけし事務所 TEL＆FAX：03-5935-4071 MAIL：iwasetenerima@gmail.com
定例会が終わったタイミングで板橋区の東京朝鮮第三初級学校を視察しました。 第三小学校は2020年に建て替えたばかり。学校に入ると目の前には広々とした体育館。校舎はバリアフリー。1年生から6年生まで全校で90名弱なので一クラス15名程度、広々とした教室で子ども達が伸び伸びと過ごす姿が印象的でした。https://che3.ed.jp/ […]
稲荷山公園の整備計画に関する住民と区の意見交換会に出席しました。 こちらの計画、400戸もの住居を立ち退かせて新たな総合公園を整備するもので、昨年の一般質問でも取り上げました。https://iwasetakeshi.net/2022/06/inariyama-park-2/ 今回は今年度になって初めて、住民との意見交換が行われました。しかし、今回も数百億円ともいわれ、住民が最も関心があった費用や具体的なスケジュールについて回答はありませんでした。 […]
４月２７日(木)２０時～２１時 Twitterスペース機能を使ってお話し会を開催します。 ここでは、音声だけでのやりとりが可能です。ラジオのようなかたちで聴くことも、会話に参加することもできます。（Twitterのアカウントをお持ちでなくてもブラウザで聴くことが可能です） 先日投開票が終わったばかりの練馬区議会議員選挙。 練馬区議選のあれこれを、皆さまと一緒にお話ししたいと思います。 以下のリンクからご参加いただけます。 みなさまとお話しできるのを楽しみにしております！ https://twitter.com/i/spaces/1mnxeRoANYnKX
４月７日(金)２０時～２１時 Twitterスペース機能を使ってお話し会を開催します！ ここでは、音声だけでのやりとりが可能です。ラジオのようなかたちで聴くことも、会話に参加することもできます。（Twitterのアカウントをお持ちでなくてもブラウザで聴くことが可能です） 統一地方選挙を前に、地域の政治や課題について、身近なところからみなさまと一緒にお話ししてみたいと思います。 駅前で演説中に話しかけたり、問い合わせメールを送ったり、アポを取って事務所に行くのは、ハードルが高い…… そんな方にも、お気軽に「岩瀬さんはどんな活動をしているの？」「とりわけ取り組んでいる課題は？」「この問題についてはどういう姿勢？」などなど、疑問をお聞かせいただけたらと思います。 以下のリンクからご参加いただけます。 みなさまとお話しできるのを楽しみにしております！ https://twitter.com/i/spaces/1zqJVPrmaQXKB
レインボーのタスキをつけて LGBTQの権利などについてお話していると、多くの批判も頂きます。今朝も声を荒げられたのが、私が同性でも結婚に準ずる関係を求めるパートナーシップ制度の導入を訴えることについて、当事者でもないのになぜそんなことを言うのか、というもの。 […]
